中国的神话与其他国家不太一样，作为创世神话来说，其他国家都是作为神话开端在很早就出现了，比如印度的创世神话出现在印度现存最重要、最古老的诗集《梨俱吠陀》之中，它大约成书在公元前1500年左右，其中就有了天空之神特尤斯与地母钵哩提毗的故事。但中国目前最正统的创世传说——盘古开天，最早的文字记载却出自三国时期徐整所著的《三五历纪》之中，这让很多人怀疑盘古开天的传说只是后人杜撰，中国的创世神话是不是还有更早的溯源。
我找到一例，不一定是最早，却绝对是全世界文明中最有意思的创世神话了。
在《庄子》的《内篇.应帝王》中，庄子写了一个很有意思的故事：
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰："吾皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。"
日凿一窍，七日而混沌死。
简单用现代汉语解释一下：南海之帝的名字叫倏，北海之帝的名字叫忽，中央之帝名字叫浑沌。倏与忽有一次相聚在浑沌的地盘，浑沌友好地接待了他俩。于是，倏与忽商量报答浑沌的恩德，说：“我们都有七窍，用来视、听、饮食、进出气息，唯独浑沌没有七窍，咱俩尝试给他凿出七窍。”
于是一日凿出一窍，凿了七日之后，七窍凿成了而浑沌也死了。
这么短小精悍的一则故事先让我哈哈大笑，继而让我毛骨悚然，这也许就是古汉语的力量，我分明感受到了其中阴谋、腹黑、恩将仇报、鸠占鹊巢的味道。
后世在评论这一段时有人从政治角度解读，有人从哲学角度解读，还有人从人性角度解读，但在我看来，这是一则不折不扣的创世神话。
看过我之前文章的一定记得大部分神话的初始神都是人格化的时空神，比如古希腊神话中的卡俄斯，就是混沌之神，而这篇文中的中央之帝叫混沌，居于世界中央，是空间的主流，没有七窍说明混沌的本体一无所有。
而倏和忽明显都是时间之神（倏忽表明神速），他们两人来到混沌的地盘上，明显是想要用时间之力撕破混沌的局面，创造空间，从人格化角度来说其实就是杀人占地，没想到混沌见到两神之后非常友好地接待了他们，这让倏和忽有点不好意思了，于是就想了一个非常有趣的借口：咱们两个都有七窍，能吃能喝能呼吸，但是混沌没有，实在可怜，不如咱们给它凿出七窍来吧，结果生生的把混沌弄死了。
这就像美国看其他国家老是找茬说为啥没有这个，为啥没有那个，总之只要跟自己不一样就要打倒一样的强盗逻辑。
但倏和忽可
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