中国画作者：西北大学 岳钰教授
西安民俗记忆25:八旗毽子
商子雍
在中国，踢羽毛球作为一种历史悠久、非常受欢迎的民间体育活动，恐怕没有人知道，没有人知道！对于像我这样六七十岁的一代人来说，也许在我还是个孩子的时候，很多人都有踢羽毛球的经历。但为什么这种东西在很多地方被称为八旗羽毛球呢？在这里，有一些旧的事情需要谈论。
在我看来，踢毽子根发苗的具体时间应该不清楚，但1913年，山东济宁于北屯城南张村一座东汉墓出土了23幅石画，其中展示了踢毽子的表演生活场景。画面中，八位表演者动作和谐舒展，表情潇洒自然，说明踢毽子在当时已经是一项相当成熟的运动了。唐代，著名僧侣人道宣在他的一部作品中记载:沙门惠光年方十二，在天街井栏上踢毽子，“连续五百，大家竞争而视之而不见”，其技艺出众，令人惊叹。在宋代，踢毽子作为一种民间体育活动，更受欢迎。高成在《事物纪原》中说：“今天，孩子们以铅锡为钱，假装是鸡羽，叫羽毛球羽毛球羽毛球。他们成群结队地走来走去，包括内外诚实、拖枪、耸耸膝、腹部突出、佛顶珠、剪刀和拐杖。“市场上还有专门生产和销售羽毛球的商店。自明代以来，社会上有一场由民间组织的羽毛球比赛；清代羽毛球的生产技术、竞争和表演技术达到了前所未有的高度，呈现出顶峰。此时，它以强大的武装力量赢得了世界。因此，特别重视军事训练的清朝统治也将羽毛球列为八旗军的军事运动之一；这就是所谓的八旗羽毛球。
自唐以来，西安不再成为中国的首都，但作为西部的重要城镇，它仍然受到历代统治者的重视。清朝，出于加强统治的考虑，当权人花了大量资金在西安修建了一座城市城市，位于北街以东、东街以北、东北明城墙以内。满族官兵和他们的家人有2万多人，这是满城。满城在西安存在了200多年，直到辛亥革命后才被拆毁。这么多满族人在西安生活了这么长时间，他们的生活习俗产生了广泛而深远的影响，这是非常自然的。例如，像我这样老的西安人曾经称羽毛球为八旗羽毛球，就是其中之一。当然，仔细想想，这个称谓似乎有点忘祖之嫌！为什么不把羽毛球叫大汉羽毛球或大唐羽毛球呢？你知道，汉唐文化，尤其是大唐文化，是我们西安文化的根源——微笑；以上“为什么”似乎“严格”，只是开玩笑，在满族已经成为中华民族的一部分，这个问题，似乎更好！
在我的印象中，在小学和初中的学生中，踢羽毛球的大师（也许被称为“高脚”更合适）大多是女性，而男孩总是喜欢更野性的活动。有趣的是，我小时候不太喜欢踢毽子，但我热衷于做羽毛球；更准确地说，我应该热衷于收集一些羽毛球材料。做毽子需要几块碎布，三两块铜钱，这些都是手到擒来的东西，我不用担心。将铜钱用大小合适的布块包裹起来，缝成圆片，羽毛球的底部就大功告成了。要形成一个完整的羽毛球，还需要固定在羽毛球底部的一小部分鸡羽毛管，以及插入鸡羽毛管的几根鸡毛。这两样东西(尤其是后者)一定要从活公鸡身上拔出来，因为据说只有用活公鸡毛做成的羽毛被踢出来才能活泛。如何获得这两种不垂手可得的羽毛球材料？从自己或其他家养的公鸡身上拔出来，首先是抓鸡很难，再者被主人发现挨骂也不是什么好事；不能为不可为。因此，当我的家人和邻居在春节期间杀鸡时，在主人下刀之前拔出几根鸡羽管和一把小鸡毛成了我童年的一件快乐事。
经过一段时间的“奇货可居”精神享受，获得的鸡羽管和鸡毛大部分都献给了比我大四岁的姐姐；还有一些给我留下深刻印象的女孩。半个多世纪过去了，回忆起他们的脸和身影，虽然很遥远，但还是挺清晰的。……
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