在中国古人心目中，月亮不是一个冰冷的世界，而是一个充满生命的神奇星球。人们认为月亮上有一座叫做广寒宫的建筑，嫦娥和玉兔住在里面。
月亮上有广寒宫吗？世界上有吗？
元朝时，忽必烈将元大部分定在北京，并在北海公园修建了一座广寒殿，即琼华岛大白塔的位置。据史料记载，这里也是忽必烈登高望远、赏月喝酒的地方。
看着星空，看到天空中挂着一轮明月，古人开始做白日梦，以为月亮上有"三物"；，一是人物，二是动物，三是植物。
人物是指两个人生活在月亮上，一个女嫦娥，一个男吴刚，一个代表阳是正面人物，一个代表阴是负面人物。
除玉兔外，还有蟾蜍，一种是陆地上的恒温动物，另一种是水陆两栖冷血动物。
植物是指月宫上的月桂树，所以古人也称月亮优雅为桂月或桂伦。
吴刚伐桂吴刚伐桂的传说最早形成于唐代，《酉阳杂》记载："；人姓吴名刚，西河人，学仙有过，贬令伐树。"说吴刚在学仙访道的过程中犯了错误，被罚在月宫砍月桂树。
史料记载："；月桂高五百丈；"，月桂树一丈3米，再生能力特别强，"；树创随合"，因此，吴刚在这里伐月桂树永无止境，这就是吴刚在月宫伐桂的传说。
吴刚的原型在《山海经》中也被记载为吴权，民间有关于他的传说。吴权也是西河人。他已经学习三年了。太阳神炎帝的孙伯陵在吴刚离家三年后与吴刚的妻子有了私人联系。他还生了三个儿子，一个叫鼓，一个延迟，一个叫。
当吴权学成归来，知道真相时，他愤怒地杀死了伯陵，激怒了太阳神炎帝。炎帝把吴刚送到寒冷的月亮上，命令他砍伐不朽的树——月桂。而且，这棵树永远不会死，砍后会长出来。
吴刚的妻子因为内疚，让长子和小儿子飞到月亮上，变成蟾蜍和玉兔，陪父亲度过荒芜无尽的岁月，这是吴刚伐桂的民间传说。
中秋节不能不提兔子爷，关于兔子爷来到人间也有故事。
很久以前，有一年，瘟疫蔓延，许多人生病了，任何著名的医生都不能治愈，任何药物都不起作用。有些人说，只有玉兔在月宫制作的药物才能拯救所有的生物。
于是老百姓拜月，要求月宫娘娘在水火中救万民。这一天正好是8月15日，月亮又亮又圆。月宫里，嫦娥看到民间灾难，听到老百姓的声音，就派月兔到地上帮老百姓治病。
玉兔接到命令后，下凡成为少女，从城市走到农村走街串巷，给老百姓施药消除瘟疫。为了感谢玉兔姑娘的救命之恩，她不想要钱，也拒绝给各种礼物。
当她治愈最后一个病人时，她可能太累了，不知不觉地靠着一棵大槐树睡着了。人们静静地围着她，守护着这个美丽善良的女孩。这时，人们突然发现两只长兔耳朵从女孩的头上跳了出来，露出了真相。
为了感谢嫦娥和玉兔姑娘，人们每年8月15日都会上香祭月。
后来，根据玉兔女孩的形象，她创造了半人半兔的兔子爷爷。她穿着一件大红袍，就像一个强大的将军。下面的坐骑包括狮子、老虎、大象、麒麟和其他野兽。据说她治疗民间人民的脚太慢了。所有的神仙都把她的坐骑借给了他，这样她就可以很快拯救所有的生物。
兔子爷手里的一个道具是药杵，另一个是药灸，这也是兔子爷的标准形象。此外，在北京供兔子爷爷也是一种习俗。清代《燕京岁时记》还记载："；每届中秋节，市人之巧，用黄土揉成蟾兔的形象出售，叫兔子爷。"
《帝京时纪胜》记载："；京师以黄沙土为白玉兔，饰以五彩妆颜，千奇百状，聚集天街月下，市而易之。"
民间还有一种兔子叫嘎嘎嘴兔子爷，嘴是活动的，可以拉头后的一根线，嘴是嘎嘎嘎嘎嘎的，现在不太常见了。
但令人欣慰的是，兔子爷现在有很多版本，除了传统版本，还有卡通版本、卡哇伊版本等等。兔子爷爷的回归也反映了人们越来越重视中国自己的传统节日。
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