来源：朝阳青年
2015年，朝阳民间绣活由朝阳县非物质文化遗产保护中心申报，入选第五批辽宁省非物质文化遗产保护名录，保护单位多次举办朝阳民间绣活传承培训活动。
朝阳民间绣活多次参加国家、省、市组织的各种展示活动，绣品远销加拿大等国家。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。读罢唐代诗人胡令能的《咏绣障》，一幅春日里，心灵手巧的绣娘坐在窗下，伏身绣架穿针引线绣花忙的场景宛在眼前。
绣活，是我国古老的传统技艺之一，《尚书》记载，在四千年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。唐宋时期崇尚刺绣的风气已在民间广为盛行。从宫廷到民间，一代代绣娘用针和丝线编织着内心的渴望和期许，她们把对天地万物的敬畏、生命繁衍的祈愿、爱情如意的憧憬、美好生活的向往都倾注在一针一线中。一枝一叶充盈了生命，一花一草染香了岁月。
朝阳民间绣活，俗称“绣花”“扎花”“扎大花”，使用家织布为底衬，以红、黄、兰、绿、粉等为主调的各种彩色丝线，用一根细小的钢针参照图案，采用顺针、拉针、倒针、疙瘩针、插针、飘针、扭针、别针、斜针、飞针、跟针、扒针、借针、滚龙针、叮针、绷针、偷针、连锁针、拱针、窍针穿插运用的手法，织绣出各种纹样，绣品包括服饰日用类：虎头帽、肚兜、绣鞋、鞋垫、荷包、香囊、幔帐、门帘、被面、枕头顶等；喜庆节令类：盖头、新娘嫁衣、寿帐、幡帐，其它还有戏曲行头、宗教用品。
朝阳民间绣活曾是每个姑娘少女时代的必修课，那时候每户人家的姑娘、媳妇都有一个花样册子，里面夹着各色花样、彩线和绣活工具，闲暇或需要时，用复写纸把花样描在棉布、丝绢、绸缎上，接着，绣布上绷，就开始穿针引线的刺绣，绣活是妇女茶余饭后的热门话题，扒到一个渴望已久的花样子，会兴奋陶醉好些日子。
朝阳县黑牛营子乡章吉营子村至今活跃着20多位心灵手巧的绣娘，她们出生于上世纪六十年代初，母亲和奶奶就是启蒙老师。朝阳民间绣活省级代表性传承人王永凤，是她们当中的佼佼者，1968年出生的王永凤，懂事起就在母亲的耳濡目染下学刺绣，身边的花花草草、花鸟虫鱼、鸡鸭鹅狗都成了她描绣的对象。她的作品光亮平整、干净、针脚缜密细腻、配线大胆、色彩明快。她历时4个月绣成的大型作品《四臂观音》，被朝阳县黑牛营子乡宏观寺收藏。代表性传承人王国艳、王国枝和李国贤，不仅从母亲那一辈继承一手漂亮的绣活功夫，还通晓许多绣活中的讲究和说道。她们的作品形式和内容基本延续着老一辈民间绣活的遗韵。
朝阳民间绣活盛行于农耕文明时代，在布料的选用上，以家织布（也称土布，多用当地盛产的小籽棉织出，这种棉，产量低，质量好。织出的土布，细软，光亮）、绸缎（朝阳人善于栽桑养蚕，蚕丝纺线、织布）为主，兼用棉布、平纹布等布料，或者金丝绒、呢子料、花大呢等毛织料为底衬。改革开放前，朝阳农村几乎家家有纺线车子，为民间绣活的普及和传承奠定了物质基础。
朝阳民间绣活纹样和图案内容的选材，按照类别区分，主要有植物、动物、器物、传说掌故、戏曲人物，以及文字、建筑、风景和抽象的几何纹样等。这段朝阳盛行的秧歌小帽涵盖了朝阳民间绣活的很多内容。
扎大花（高跷调）：
大小姐，刚十八，
独坐绣楼巧扎花，
各样绒线全打到，
一根金针手中拿，
一针扎玉皇爷贤德帝，
二针扎二郎担山把太阳压，
三针扎金吒、木吒、哪吒三位太子，
四针扎四大天王怀抱琵琶，
五针扎五条孽龙来戏水，
六针扎六家顽童手捧袈裟，
七针扎七颗小星串北斗，
八针扎西天活佛八尊菩萨，
九针扎九山九座娘娘庙，
十针扎十殿阎君把生死薄拿。
这姑娘，
这么些扎法你怎么还不乐，
我，但要扎春夏秋冬四季大花。
春针扎，桃花杏花红似火。
夏针扎，苍篷莲子乱如麻。
秋针扎，秋花秋月一朵江刺辣。
冬针扎，冬花月花，腊月梅花。
问姑娘，这么些扎法你怎么还不乐，
我，单要扎，
天上飞的地上蹦的，家雀，螳螂、蚂蚱一嘟噜一块乱啊如麻。
问姑娘，这么些扎法你怎么还不乐。
我，但要扎，亭台、楼阁、树木琳琅，鲤鱼跳过龙门，海水江崖。
朝阳民间绣活图样的典型特征是突显祈福纳祥、预祝康宁，体现趋疾避害，富贵平安，吉祥如意的美好愿望。福、禄、寿三星，是朝阳民间绣活中出现频率最多的人物，他们是富贵的代表，是高官厚禄与长命百岁的象征。福、禄、寿三星又常与寓意富贵长寿的蝙蝠、牡丹、松、鹤、鹿等组合在一起，使图案更加丰富、美观又增添了观赏的情趣。
龙凤、老虎、小鹿、蝙蝠、蜜蜂、蝴蝶、鸳鸯、葫芦、荷花、石榴等多见于朝阳民间绣活中。比如葫芦因其瓜中籽多取绵绵瓜瓞、生生不息之意，植物中的荷花（莲藕）、石榴、金瓜，动物昆虫中的鱼、蛙、蝉、蝶、老鼠，器物中的瓶、（卍）等，在婚俗中均有生殖、子嗣的寓示作用。通常人们把几个图形组合起来，诞生了连年有余、连生贵子、榴开百子、蝶恋花、麒麟送子、鸳鸯戏水、比翼齐飞、喜鹊登门、福寿双全、富贵牡丹等寓意吉祥的组合图样。
民间绣活作品贯穿人生重要礼仪活动，比如：小孩子出生的兜肚上绣着一个石榴九个桃，寓意：一个石榴九个桃，阎王爷找不着。
蹒跚学步的虎头鞋，期望孩子壮实好养活。男孩第一双要穿绣着猪图案的鞋，女孩穿绣着猫和蜜蜂图案的鞋。寓意是：头双猪，二双猫，阎王爷，找不到。女孩穿蜂鞋的寓意是：事事把上峰，做事有眼力见儿。老年祝寿绣的是五只蝙蝠围着一个桃子，意为五福捧寿。
此外，美丽的传说，脍炙人口的故事，跌宕起伏、引人入胜的戏曲和传说，在朝阳民间绣活作品中也屡见不鲜，比如：韩湘子渡林英、八仙过海、三娘教子、天仙配、牛郎织女、七仙女等。
朝阳民间绣活绣品很注重边栏的图案，通常选取既有装裱作用又有吉祥寓意的图案做边栏。经常使用有盘长纹、万字纹、回纹、水波纹（水纹）、之字纹、龙凤、云纹、鱼纹、连续的蔓草纹等图案。
盘长纹为佛门八宝之一，也是吉祥八宝的代表。盘龙无首无尾，无始无终，意为佛法无边，含有永恒之意。图案中的盘龙表示对佛的信仰和尊崇，同时也有祝愿福寿绵长无休无止的吉祥之意。所以盘长纹也被称为“吉祥结”。一般小物件用、或者用在大物件的四个角上。
万（卍）字同样源自于佛教，本意是吉祥、万福、万寿。随着佛教传入中国，其原意未变。万字四方延伸可以演化成各种纹样，将其无限连续则图案绵长而不会间断。故而俗称万福万寿不到头。
水纹（水斜纹），意为海水江崖，连绵无穷、无边无际之意，多用于贵重的官方用品上。
狼牙纹（锯齿一样的），貔貅、虎、豹图案用狼牙纹代表吉祥。
云纹、鱼纹是我国从古至今许多器物上代表吉祥的传统图案，在朝阳民间绣活上更是广为使用。
除前述的边栏纹样外，还有正、倒三角形、菱形、圆形等图形。
朝阳民间绣活延续传统刺绣的“层层剥皮、疏密相间、疏能跑马、密不透风”的风格手法。老一辈绣活多数使用劈线绣，劈线绣顾名思义就是把一根绣线劈成几根，这样绣出的作品细腻精美，立体感强，也考验着绣娘的功夫和耐力。王永凤说，现在有些年轻人做什么事情都沉不下心，急于求成。劈线绣也快失传了。
水线是朝阳民间绣活的一种特色，具体做法是把线先用水浸湿，用手把线上的水挤出去，在风中稍微过过风，半干情况下绣，优点是线不褪色，针脚匀净，等干了以后膨胀，有立体感和柔软感。
来源：朝阳日报
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