亨利·戴维·梭罗，美国作家，他从1845年7月到1847年9月在麻萨诸塞州的康科德城郊的瓦尔登湖畔进行了为期两年的世外桃源生活，在这天堂般的世界里他有了别于人间的巨大收获：无论是生活方面的宝贵经验还是思想方面的酝酿结晶，都给我们以启迪。在这忙忙碌碌的人世间，驻足喘息一下，让我们重新思考人活着的方式与意义，勇敢迈出人生的伟大一步，走向新生，活出精彩，活出价值。
我发现这里的居民都好像正在赎罪似的，做着各种费心劳力的苦役。……或者像毛毛虫那样，用他们的身体去丈量广袤的国土。
是的，我们正在为物质的丰富而奔波忙碌着，一刻也没有停止，对于多余的利益，一会儿捞不到，就为之焦躁不安，茶饭不思，好像除此之外再也没有别的生活方式了，我们还会为这种固定的生活方式找到各种各样的理由：老人需要照顾、孩子需要上学、孩结婚需要买房、买豪车，自己需要养老……殊不知，只有生活别有洞天，灵魂才能心旷神怡，工作才会游刃有余，寿命才能颐养天年。
诚然，赚够车费的人终究还是可以乘车的，但只怕他们到时已经丧失了旅行的活力和欲望。把人生中最美好的阶段用来赚钱，以便能够在人生中最没有价值的阶段享受。
断舍离，对大部分人来说还只是一种勇敢的奢望，没有“断”的决心，“舍”的勇气，“离”的干脆。老是有一种对未来的担忧与责任，没有活在当下的浪漫与快乐。
他反对的是那种把改善物质条件当成人生最高、甚至唯一的目标的做法。
欲壑难填，人对物质的追求是无止境的，解决的办法，一个是国家用制度来引领人们，抑制人们对物质的无限欲望，一个是丰富人的精神生活，提高人们的思想觉悟，用思想境界的提升去限制毫无节制的物质欲望。
但他特别担忧客观条件的改善无法提升人们的思想境界，甚至会导致人们忘记生活的意义，本末倒置地去追求一些外在的东西。
的确，我们对于名利追求得太过于热衷了，过度的追逐名利，以其作为人生的出发点、终结点，让人的一生都在充满过度的紧张与劳累中度过，没有丝毫的惬意。幸而人生还有退休一说，幸而人生只有一百年，如果活上一千岁，真不知人生的苦恼将会多么漫长，惬意的而有价值的活着是多么重要。一个特别重视物质利益的时代，还不是一个理想的时代，我们正是要向着物质较为丰富和精神极大丰富的理想社会进军。
但我盼望每个人都能非常清醒的去发现和追求他自己的生活方式。唯有清醒才是真正地活着。像黎明的公鸡那样热情的啼唤，以便唤醒我的邻居。
清醒的活着是多么重要，我们大部分时间都是不清醒的，稀里糊涂地在一亩二分地里兜圈子，少有快乐，多有怨言。其实生活也是有技巧的，这正如每个行业里边，有的人不用费很大的力气就能事半功倍，有的人费了很大力气却事倍功半。对待生活，智慧的人，春风得意马蹄疾；愚昧的人，寒风失意步履艰。
怀着信仰去生活。
生活是需要目标的，人生是需要理想的，生命是需要寄托的。否则，漫长的人生如何度过，空虚的老年时光如何安享。信仰是人生路上的长明灯，指引并激励着人们前进。
身外财富比谁都少，内心财富比谁都多。
内心是需要滋养的，内心是需要呵护的，用阳光，用鲜花，用甘露……
由衷的热爱智慧，从而依照智慧的吩咐，过着朴素、独立、淡泊和坚定的生活。
朴素是滋养心灵最好的办法，也是人生最大的生活智慧，唯有如此，才能做到淡泊明志，才能返璞归真。
我想要活在当下。
这一点很重要，只有现在才是最真实的，才是自己真正所拥有的，要珍惜现在，做有意义的事，有价值的事，善待自己，善待亲人，善待朋友。
普遍而言，人们追求衣服时髦或者至少干净并且没有补丁的心情，远比追求良知完整无损的心情要迫切。
我们有许多词语可以用来形容这一现象：“表里不一”“金玉其外，败絮其中”“驴粪蛋子表面光”“衣冠禽兽”“人五人六”……我们要创造人人追求良知完整无损的环境，这是社会发展的必然趋势，只有精神生活的极大丰富才能达到此点，我们的教育，我们的社会，我们的家庭都有此责任。
我们总是想要学会如何得到更多的东西，但有时候应该学学如何满足于更少的东西吧？
简单简单再简单。……我们得了舞蹈病，无法让我们的脑袋保持静止。
没有飞鸟的住房，犹如没有调味的牛肉。
我到森林里生活，是因为我想要清醒的生活，抛开各种细枝末节的事情，看看我是否能够少走点弯路，以免等到临死才发现自己虚度了一生。
在社会生活的大潮流中，人总会被裹挟着向前方冲去，而这个方向并不是良知的归宿；只有到了原始旷野中，人的思想才会如疾流入川，杂质沉淀，变得清澈起来，清醒起来。
人们每天只去离家不远的田野和街道，到了夜里就乖乖地回去；他们的生命渐渐失去了活力，因为缺乏新鲜的空气；他们在早晨或傍晚的身影，比它们每日走过的路还要长。我们每天应该到遥远的地方去探索，到危险的地方去寻找新的发现，获得新的经验和品德在回家。
每天都在循规蹈矩做着同样的事情，似驴拉磨，只是在原地打转儿，没有新的发现，没有兴趣，没有激情，形同枯槁朽木。
一个阶级的奢侈，需要另一个阶级的穷苦来支撑。
只要所有人都过着我当时那种朴素的生活，我坚信偷窃遇抢劫将会绝迹。这些事情只会发生在有人富得流油有人食不果腹的社会里。
在一个缺少良知的社会里，人与人之间相互提防、尔虞我诈、勾心斗角，在这样的生活氛围中人心是很累的，是倍受煎熬的，这种社会也是必须要改变的。
我们花了许多钱来治疗身体的病痛，对精神的疾患却不管不顾。
我们吹嘘我们处在十九世纪，发展的步伐比其他任何国家都要快。但仔细想想吧，这个城镇在文化上的成就是多么微不足道。
物质与文化生活两方面都要一齐抓，忽视哪一方面都是不健康的，犹如人的两条腿，要平衡起来。
我认为在学会认字之后，我们应该阅读最好的文学作品，而不是永远死记硬背几篇课文，认识几个简单的字，终生停留在小学四五年级的水平上。
但有雄心的学生永远只研究经典作品，无论他们使用哪种语言写就的，也不管他们的年代有多么久远。因为经典不就是人类最高贵思想的记载吗？它们是仅有的不会失效的神谕；关于现代生活的种种问题，都能在经典中找的答案。
梭罗老先生说得很对，对我们做老师的尤其是语文老师的很有启发，对做家长的也很有启发，思想水平的提高，精神生活的丰富，都有赖于经典的文学作品。用人类最好的营养来喂食缺少养分的身体吧。学校的老师们不要再只停留在生字词的重复书写上了，教育部门的领导也不要再只停留在对死记硬背知识的考察上了，重视经典阅读吧，用别人的思想来建立学生自己的思想吧，我们要把学生培养成为有思想的人，而不是考分机器。学校就应该是学习经典的地方。家庭里也要有藏书，要用书籍来装修房子，而不是豪华的地毯、精致的鞋柜与华美的灯饰。
只有拥有一颗智慧大脑的人，才能拥有幸福快乐的人生。
智慧人生，我们永恒的追求！
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