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农村纯手工布鞋(农村布鞋的做法)

放大字体  缩小字体 发布日期:2023-12-13 09:39:52
导读

母亲永远是人类说不完的话题,她们含辛茹苦养育了孩子,甚至付出一生的精力,大多母亲都是默默无为地为孩子为家人操劳着,可以说有操不完的心,她们的情和爱都在长年累月的劳作里,都在生活的细节里,都在缝衣做鞋中。今天看看这样一位河南农村大姐,她5年的时间在家里做出120多双布鞋,藏在家中要做定情物,这是怎么回事情。摄影师的民俗摄影小团队行走的范围一直就在晋陕豫黄河金三角的黄土地上,常年外出似乎永远有拍不完的

母亲永远是人类说不完的话题,她们含辛茹苦养育了孩子,甚至付出一生的精力,大多母亲都是默默无为地为孩子为家人操劳着,可以说有操不完的心,她们的情和爱都在长年累月的劳作里,都在生活的细节里,都在缝衣做鞋中。今天看看这样一位河南农村大姐,她5年的时间在家里做出120多双布鞋,藏在家中要做定情物,这是怎么回事情。

摄影师的民俗摄影小团队行走的范围一直就在晋陕豫黄河金三角的黄土地上,常年外出似乎永远有拍不完的镜头,每到一处几乎都能发现让人感动的事情,这不冬天我们在三门峡一位影友的带领下走进了豫西的黄土大山,在山坳里发现了几户人家,遇到了一位姓武的农民大姐,拍到了这个120双布鞋的故事。

沿着一条黄土山路步行2公里来到了2户人家的山坡上,几声牛叫把我们吸引了过去,看到了一位穿着红棉袄的农民大姐,也许是山里很少有陌生人进入,我们的到来让她愣了一下神,“大姐您好,我们是摄影爱好者,来农村拍拍你们的生活,这是你家养的牛吗?”当地影友G老师赶快上前搭上了话,“是呀是呀,你们吃了饭没有呀,到家里我给你们擀点面条吃,孩子他爸不在家,等我先把牛喂完好吗?”,红衣大姐的回话便把山里人的淳朴和善良,热情好客表现得淋漓尽致。

大姐说她姓武,家就在10米外的黄土崖下,因为当地的地质环境特殊,一般都是三五户一个地方,这里只有他们两家人,所以不设防,几乎都没有院墙,一个黄土小门楼也就是个摆设,窑洞是很常见的建筑形式,走进大姐的土窑依旧是上个世纪留下的模样,一间长长的土窑洞既是客厅又是卧室,大姐取出3个大苹果送给我们,又让座在土炕上,随后聊天的话题就开始了。“我家现在有四口人,大女儿已经出嫁,小女儿还在上大学,儿子小时候不小心从炕上摔下来落下后遗症,他爸带着去郑州做康复治疗去了,现在大家都往山下搬迁,等小女儿大学毕业成了家,我们也要迁往新农村了。”大姐简单的几句话就把家里的情况说了个一清二楚。

手工布鞋

说完话武大姐就要动手给我们做饭,因为大家刚刚吃过饭的缘故,我们谢过她的好意,告诉她继续忙家务,我们随便看看拍一拍就行了。大姐起身后我们发现了2双做好的手工布鞋,这是好多年很少见到的农家好手艺,“大姐您好手艺啊,现在还做布鞋啊?这是给谁做的呢,活做的这么细,您不嫌麻烦啊?”,Z老师一连串的问话出口后,接着便是一阵快门声响起,镜头里我们看到了布鞋依旧还是上个世纪七八十年代的样子,黑面条绒布很有些年代感,白鞋底上密密麻麻的针脚组成了菱形花样,甚是漂亮,当年妈妈的手艺便出现在了脑海,仿佛把我们也带回了儿时的年代。

大姐给未来女婿准备的一袋子布鞋

提起做布鞋,武大姐接过了话题,她说农村的女人做手工是基本的技能,特别是以前的女孩在十五六岁都要学着做针线活的,纳鞋垫做布鞋这是最简单的手艺,自己是个土生土长的农村人,像这缝衣做鞋的事情对她来说就是碎碎的事,几十年了全家人的穿衣穿鞋都是出自她手,就单说这布鞋现在还存有120多双,放了满满一大木箱,都是给未来的小女婿准备的定情物,随后大姐打开藏鞋的木箱抱出了一袋子布鞋给我们看,“大箱子里有6袋子大约有120多双,这都是这5年我一个人做的,当地农村有个讲究,就是女儿订婚的时候要送给女婿布鞋,算是个定情物,主要是展示媳妇的手艺,结婚的时候还要带过去几十双,表现对男人的真心真意,再还有个讲究就是丈母娘还要送给女婿20双鞋,这是表示岳母对女婿的疼爱,现在的女娃都要上学,做鞋她们都不会做了,我家小女儿上了大学,现在还没有处下对象,我要帮着她早早准备下,免得到时候手忙脚乱。”

大姐在做鞋

我们对大姐做出120双布鞋作为女儿的定情物表示很不理解,她解释说她成家这几十年全家人的鞋都是她做的,每年一个人要穿3双鞋这是个基本数字,虽说是现在买的鞋好看,可是在农村生活穿布鞋还是实用,第一个手工布鞋穿着舒服,没有脚汗味道,其次省钱,可以节俭持家,所以她每年都要按照丈夫和儿子女儿的鞋码给他们不停地去做鞋,这是做妻子和母亲的本分,鞋子的多了就存放在箱子里,未来女婿也不知道脚大小,都是按照丈夫和儿子的鞋尺码来做的,将来肯定有一个女婿合脚,小女儿现在忙着上学读书,不要说她不会做鞋,就是会做也没有闲功夫,将来也不管这小女婿是不是农村人,他穿不穿手工布鞋,20双定情鞋一定是要给的,这是自己做丈母娘的心意。

武大姐说传统的布鞋制作说起来也很麻烦,分4个工序,第一道就是要用旧布块用浆子重复粘贴在一起,大约就是六七层布片再贴在墙上晾干,俗话叫“粘骨子”,第二道就是把做好的硬布片剪成鞋底,沓上数层,用白布包裹好后,开始扎鞋底,第三道用结实的条绒布做鞋面,上边还要用上松紧布条,第四道就是最后的合成组装,把纳好的鞋底和鞋面缝在一起,完成布鞋的制作。

仔细观看大姐做的布鞋质量相当的好,要远比现在市场上卖的机制布鞋好多的,Z老师想试试这布鞋穿上有没有以前的感觉,便拿了一双新布鞋穿在脚上,他说非常合脚,现在市场上布鞋一般都是100元一双,他想花200元买大姐几双布鞋穿,可是大姐拒绝了“200元一双也不划算,我不卖的,这是做给家人的鞋,不是来卖钱的,再说给女婿做的鞋那不一样。”

大姐脚上的红布鞋

我们给大姐算了一笔账,一个人一年也就是穿3双鞋,如果要全部送给小女婿穿他能穿40年,如果人家不喜欢穿她不是浪费时间和精力?大姐说鞋码都是按照丈夫和儿子的脚做的,女婿将来不喜欢穿就让他们穿了,女婿如果喜欢,她就一直做下去,当然还要帮着全家人做,平时在家里她还要做家务,做布鞋都是有了闲工夫才做,现在全家人每年一人3双鞋就基本任务,共要做18双,这里边包括出嫁的大女儿还有大女婿,以前母亲和婆婆都是这样过来的,自己现在就是继承老人的做法而已。

蒸馍用的酵面

武大姐家是典型的农耕生活,她和丈夫在山地里种着玉米小麦,还有一些红薯,谷子等杂粮,这是家里人的口粮保障,养牛一年也有几万元的收入,这是主要经济来源,平时男耕女织既定的传统模式,农闲时间丈夫还要外出打工赚些钱,她就在家里做些家务照顾一下儿子。她说现在生活在山里日子要好得多,吃喝都是自己地里产的,基本都不花钱,穿衣服也不是很讲究,现在的布料质量好,一件衣服穿几年都没问题,家里赚下的钱都要留给小女儿上大学,给儿子做康复治疗。

晾晒衣服

我们和大姐聊完她的“定情鞋”,她说要洗衣服了,家里有洗衣机一般只做甩干用,洗衣机洗衣服洗不干净,不如手洗的到位,其次还费电,一个人在家闲来无事,洗洗衣服纳纳鞋就是个事情,武大姐是个利索人,一个小时后院子里的绳子上便搭满了洗好的衣服,看着她乐呵呵的样子,似乎也感染了我们,有一种回家的感觉。

临走的时候,大姐特意对我们说“做好的鞋不能卖,如果你们喜欢可以留下尺码,我闲了帮你们一人做一双,不收钱”。武大姐一位普普通的农村女人,也是一位普通的农村母亲形象,120双鞋对她来说可能仅仅就是个写的数字,可是在我们看来,鞋底上那密密麻麻的针脚既有“临行密密缝,意恐迟迟归”之意,又有“盼女早成家,为母一片心”的爱意,双双新布鞋上也有对未来女婿的关爱,更是对女儿一生幸福的期望。各位您说是不是啊?你那边有这个送新女婿“定情鞋”的风俗习惯吗?欢迎留言。【想看到更多的百姓故事请点击右上角关注】


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